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Tópico da Emy
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Tópico da Emy
Tópico da Emy
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
http://2.bp.blogspot.com/_4Weqf4BftDE/SwLq65xye1I/AAAAAAAAACA/uLFdNahax8I/s320/surrealismo1.jpg
SURREALISMO ABSTRATO E FIGURATIVO.
Todos os movimentos artísticos se propoem a mudanças ao redor de uma característica padrão aos movimentos ou movimento anterior. Poderíamos definir como uma quebra de paradigma em relação ao universo artístico vigente em determinado período. Cada movimento nascente se distingue pela busca de uma unidade singular e antagônica a outros movimentos, além disso existe o contexto evolutivo. Um artista na busca por algo novo sempre escolhe um caminho a seguir.
De forma simples, um novo movimento tem duas possibilidades para se tornar novo, para quebrar uma relação com outro movimento anterior, o conteúdo e a técnica, sendo o segundo um item mais valioso.
O caro leitor deve estar se perguntando porque uma introdução tão ampla fora do tema proposto no título, a resposta é simples: irei por frente a frente as duas facetas do surrealismo nas artes plásticas para valorizar o abstracionismo, e portanto quis deixar a todos minha opinião que uma mudança de conceito é importante para o nascimento de um novo estilo, contudo uma mudança de técnica é mais.
Segundo o Wikipedia, o Surrealismo foi um movimento artístico e literário surgido primariamente em Paris dos anos 20, inserido no contexto das vanguardas que viriam a definir o modernismo, reunindo artistas anteriormente ligados ao Dadaísmo e posteriormente expandido para outros países. Fortemente influenciado pelas teorias psicanalíticas de Sigmund Freud (1856-1939), o surrealismo enfatiza o papel do inconsciente na atividade criativa. As características deste estilo: uma combinação do representativo, do abstrato, e do psicológico. Segundo os surrealistas, a arte deve se libertar das exigências da lógica e da razão e ir além da consciência cotidiana, expressando o inconsciente e os sonhos.
http://www.cgfaonlineartmuseum.com/miro/miro2.jpg
SURREALISMO ABSTRATO E FIGURATIVO.
Todos os movimentos artísticos se propoem a mudanças ao redor de uma característica padrão aos movimentos ou movimento anterior. Poderíamos definir como uma quebra de paradigma em relação ao universo artístico vigente em determinado período. Cada movimento nascente se distingue pela busca de uma unidade singular e antagônica a outros movimentos, além disso existe o contexto evolutivo. Um artista na busca por algo novo sempre escolhe um caminho a seguir.
De forma simples, um novo movimento tem duas possibilidades para se tornar novo, para quebrar uma relação com outro movimento anterior, o conteúdo e a técnica, sendo o segundo um item mais valioso.
O caro leitor deve estar se perguntando porque uma introdução tão ampla fora do tema proposto no título, a resposta é simples: irei por frente a frente as duas facetas do surrealismo nas artes plásticas para valorizar o abstracionismo, e portanto quis deixar a todos minha opinião que uma mudança de conceito é importante para o nascimento de um novo estilo, contudo uma mudança de técnica é mais.
Segundo o Wikipedia, o Surrealismo foi um movimento artístico e literário surgido primariamente em Paris dos anos 20, inserido no contexto das vanguardas que viriam a definir o modernismo, reunindo artistas anteriormente ligados ao Dadaísmo e posteriormente expandido para outros países. Fortemente influenciado pelas teorias psicanalíticas de Sigmund Freud (1856-1939), o surrealismo enfatiza o papel do inconsciente na atividade criativa. As características deste estilo: uma combinação do representativo, do abstrato, e do psicológico. Segundo os surrealistas, a arte deve se libertar das exigências da lógica e da razão e ir além da consciência cotidiana, expressando o inconsciente e os sonhos.
http://www.cgfaonlineartmuseum.com/miro/miro2.jpg
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
ARTE DE VANGUARDA EUROPÉIA.
Vanguarda (deriva do francês avant-garde) em sentido literal faz referência ao batalhão militar que precede as tropas em ataque durante uma batalha. Daí deduz-se que vanguarda é aquilo que "está à frente". Desta forma, todo aquele que está à frente de algo e portanto aquele que está à frente do seu tempo em uma atitude poderia se intitular como pertencente a uma vanguarda.
Desta dedução surge a definição adotada por uma série de movimentos artísticos e políticos do fim do século XVIII e início do século XX. As vanguardas europeias ou os movimentos europeus de vanguarda eram aqueles que, segundo seus próprios autores, guiavam a cultura de seus tempos, estando de certa forma à frente deles. Muitos destes movimentos acabaram por assumir um comportamento próximo ao dos movimentos políticos: possuíam militantes, lançavam manifestos e acreditavam que a verdade encontrava-se com eles.
Muitos outros artistas e movimentos artísticos, posteriores, por sua atitude semelhante a das vanguardas europeias canônicas, poderiam ser referidos pelo termo vanguarda, sendo usual, porém, utilizarmos o termo somente para os artistas participantes daquelas, especialmente para fins didáticos.
Octavio Paz utiliza o termo para definir qualquer estética considerada "fundadora", que represente uma ruptura nos padrões artísticos de sua época.
http://2.bp.blogspot.com/-REKYDAT5zd0/T7mS27NISII/AAAAAAAAAgc/JAXdOELWZcM/s320/futautomovel.jpg
Vanguarda (deriva do francês avant-garde) em sentido literal faz referência ao batalhão militar que precede as tropas em ataque durante uma batalha. Daí deduz-se que vanguarda é aquilo que "está à frente". Desta forma, todo aquele que está à frente de algo e portanto aquele que está à frente do seu tempo em uma atitude poderia se intitular como pertencente a uma vanguarda.
Desta dedução surge a definição adotada por uma série de movimentos artísticos e políticos do fim do século XVIII e início do século XX. As vanguardas europeias ou os movimentos europeus de vanguarda eram aqueles que, segundo seus próprios autores, guiavam a cultura de seus tempos, estando de certa forma à frente deles. Muitos destes movimentos acabaram por assumir um comportamento próximo ao dos movimentos políticos: possuíam militantes, lançavam manifestos e acreditavam que a verdade encontrava-se com eles.
Muitos outros artistas e movimentos artísticos, posteriores, por sua atitude semelhante a das vanguardas europeias canônicas, poderiam ser referidos pelo termo vanguarda, sendo usual, porém, utilizarmos o termo somente para os artistas participantes daquelas, especialmente para fins didáticos.
Octavio Paz utiliza o termo para definir qualquer estética considerada "fundadora", que represente uma ruptura nos padrões artísticos de sua época.
http://2.bp.blogspot.com/-REKYDAT5zd0/T7mS27NISII/AAAAAAAAAgc/JAXdOELWZcM/s320/futautomovel.jpg
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
ARTE METAFÍSICA
Giorgio de Chirico também conhecido como Népoli, foi um pintor grego. Fez parte do movimento chamado Pintura metafílistica, considerado um precursor do Surrealismo.
Obras:O Enigma da Hora (1912),Melancolia de uma Bela Tarde (1913),Piazza d'Itália e Melancolia Outonal (1915)
http://meninasemarte.files.wordpress.com/2012/03/giorgio-de-chirico-5.jpg
Giorgio de Chirico também conhecido como Népoli, foi um pintor grego. Fez parte do movimento chamado Pintura metafílistica, considerado um precursor do Surrealismo.
Obras:O Enigma da Hora (1912),Melancolia de uma Bela Tarde (1913),Piazza d'Itália e Melancolia Outonal (1915)
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Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
MANIFESTO FUTURISTA
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos essenciais de nossa poesia.
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa, o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto mortal, o bofetão e o soco.
http://1.bp.blogspot.com/_kr7HBrb5S6Q/SuA8IlJsiWI/AAAAAAAAAAw/0s_ugpIwCFk/s1600-R/HomenagemaBleriot
http://4.bp.blogspot.com/_GrlH2TQIEdI/SZ_sFJ0ynLI/AAAAAAAAMx8/B3sf0OU0tFE/s400/futu3.jpg
http://www.grupoescolar.com/a/b/B5FB5.jpg
Artistas: Oswald de Andrade,Anita Malfatti...
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos essenciais de nossa poesia.
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa, o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto mortal, o bofetão e o soco.
http://1.bp.blogspot.com/_kr7HBrb5S6Q/SuA8IlJsiWI/AAAAAAAAAAw/0s_ugpIwCFk/s1600-R/HomenagemaBleriot
http://4.bp.blogspot.com/_GrlH2TQIEdI/SZ_sFJ0ynLI/AAAAAAAAMx8/B3sf0OU0tFE/s400/futu3.jpg
http://www.grupoescolar.com/a/b/B5FB5.jpg
Artistas: Oswald de Andrade,Anita Malfatti...
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
FAUVISMO
http://www.brasilescola.com/upload/e/fauvismo.jpg
http://www.pinturasemtela.com.br/wp-content/uploads/2011/04/a-arte-do-fauvismo-fovismo.jpg
http://www.pinturasemtela.com.br/wp-content/uploads/2011/04/puente-de-waterloo-andre-derain-300x245.jpg
Artistas: Henri Matisse,Maurice de Vlaminck,André Derain e Othon Friesz.
Características:*criar é seguir os impulsos do instinto, as sensações primárias;
*a cor pura deve ser exaltada;
*as linhas e as cores devem nascer impulsivamente e traduzir as sensações elementares, no mesmo estado de graça das crianças e dos selvagens.
http://www.brasilescola.com/upload/e/fauvismo.jpg
http://www.pinturasemtela.com.br/wp-content/uploads/2011/04/a-arte-do-fauvismo-fovismo.jpg
http://www.pinturasemtela.com.br/wp-content/uploads/2011/04/puente-de-waterloo-andre-derain-300x245.jpg
Artistas: Henri Matisse,Maurice de Vlaminck,André Derain e Othon Friesz.
Características:*criar é seguir os impulsos do instinto, as sensações primárias;
*a cor pura deve ser exaltada;
*as linhas e as cores devem nascer impulsivamente e traduzir as sensações elementares, no mesmo estado de graça das crianças e dos selvagens.
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
FÁBULAS DE ESOPO
1) O LOBO E O CORDEIRO
Estava bebendo um Lobo encarniçado em um ribeiro de água, e pela parte de baixo chegou um Cordeiro também a beber. Olhou o Lobo de mau rosto, e disse, reganhando os dentes: – Porque tiveste tanta ousadia de me turvar a água onde estou bebendo? Respondeu o Cordeiro com humildade:
– A água corre para mim, portanto não posso eu torvá-la. Torna o Lobo mais colérico a dizer: – Por isso me hás-de praguejar? Seis meses haverá que me fez outro tanto teu pai. Respondeu o Cordeiro: – Nesse tempo, senhor, ainda eu não era nascido, nem tenho culpa. – Sim tens (replicou o Lobo) que todo o pasto de meu campo estragaste. – Mal pode ser isso, disse o Cordeiro, porque ainda não tenho dentes. O Lobo, sem mais razões, saltou sobre ele e logo o degolou, e o comeu.
http://maurilioferreiralima.com.br/wp-content/uploads/2011/10/oloboeocordeiro.jpg
2) O LADRÃO E O CÃO DE CASA
Querendo um Ladrão entrar em uma casa de noite para roubar, achou à porta um Cão, que com ladridos o impedia. O cauteloso Ladrão, para o apaziguar, lhe lançou um pedaço de pão. Mas o cão disse: – Bem entendo que me dás este pão por que me cale, e te deixe roubar a casa, não por amor que me tenhas: porém já que o dono da casa me sustenta toda a vida, não deixarei de ladrar, se não te fores, até que ele acorde, e te venha estorvar. Não quero que este bocado me custe morrer de fome toda a minha vida.
http://sitededicas.ne10.uol.com.br/gifs/fig_21.gif
3) O LOBO E O CÃO
Encontrando-se um Lobo e um Cão em um caminho, disse o Lobo: Inveja tenho companheiro, de te ver tão gordo, com o pescoço grosso e cabelo luzidio; eu sempre ando magro e arrepiado. Respondeu o Cão: – Se tu fizeres o que eu faço, também engordarás. Estou em uma casa, onde me querem muito, dão-me de comer, tratam-me bem; e eu tenho cuidado só de ladrar quando sinto ladrões de noite. Por isso, se queres, vem comigo, terás outro tanto? Aceitou o Lobo, e começaram a ir. Mas no caminho disse o Lobo: – De que é isso companheiro, que te vejo o pescoço esfolado? Respondeu o Cão: – Porque não morda de dia aos que entram em casa, estou preso com uma corda, de noite me soltam até pela manhã, que tornam a prender-me. – Não quero tua fartura; respondeu o Lobo: A troco de não ser cativo, antes quero trabalhar, e jejuar livre. E dizendo isto se foi.
http://peregrinacultural.files.wordpress.com/2009/07/dog-wolf.jpg
1) O LOBO E O CORDEIRO
Estava bebendo um Lobo encarniçado em um ribeiro de água, e pela parte de baixo chegou um Cordeiro também a beber. Olhou o Lobo de mau rosto, e disse, reganhando os dentes: – Porque tiveste tanta ousadia de me turvar a água onde estou bebendo? Respondeu o Cordeiro com humildade:
– A água corre para mim, portanto não posso eu torvá-la. Torna o Lobo mais colérico a dizer: – Por isso me hás-de praguejar? Seis meses haverá que me fez outro tanto teu pai. Respondeu o Cordeiro: – Nesse tempo, senhor, ainda eu não era nascido, nem tenho culpa. – Sim tens (replicou o Lobo) que todo o pasto de meu campo estragaste. – Mal pode ser isso, disse o Cordeiro, porque ainda não tenho dentes. O Lobo, sem mais razões, saltou sobre ele e logo o degolou, e o comeu.
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2) O LADRÃO E O CÃO DE CASA
Querendo um Ladrão entrar em uma casa de noite para roubar, achou à porta um Cão, que com ladridos o impedia. O cauteloso Ladrão, para o apaziguar, lhe lançou um pedaço de pão. Mas o cão disse: – Bem entendo que me dás este pão por que me cale, e te deixe roubar a casa, não por amor que me tenhas: porém já que o dono da casa me sustenta toda a vida, não deixarei de ladrar, se não te fores, até que ele acorde, e te venha estorvar. Não quero que este bocado me custe morrer de fome toda a minha vida.
http://sitededicas.ne10.uol.com.br/gifs/fig_21.gif
3) O LOBO E O CÃO
Encontrando-se um Lobo e um Cão em um caminho, disse o Lobo: Inveja tenho companheiro, de te ver tão gordo, com o pescoço grosso e cabelo luzidio; eu sempre ando magro e arrepiado. Respondeu o Cão: – Se tu fizeres o que eu faço, também engordarás. Estou em uma casa, onde me querem muito, dão-me de comer, tratam-me bem; e eu tenho cuidado só de ladrar quando sinto ladrões de noite. Por isso, se queres, vem comigo, terás outro tanto? Aceitou o Lobo, e começaram a ir. Mas no caminho disse o Lobo: – De que é isso companheiro, que te vejo o pescoço esfolado? Respondeu o Cão: – Porque não morda de dia aos que entram em casa, estou preso com uma corda, de noite me soltam até pela manhã, que tornam a prender-me. – Não quero tua fartura; respondeu o Lobo: A troco de não ser cativo, antes quero trabalhar, e jejuar livre. E dizendo isto se foi.
http://peregrinacultural.files.wordpress.com/2009/07/dog-wolf.jpg
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
A ORIGEM DO TEATRO
http://3.bp.blogspot.com/_Vj9Rcuy37GY/S_XeVKdHkRI/AAAAAAAAAAg/WpXXJ7zC_ag/s1600/ARENA.jpg
http://wikistoriapedrosantarem.pbworks.com/f/teatro2.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_hXQg2Qu01ZA/S7xi0Jq6khI/AAAAAAAAABY/juqPOa-ZQn4/s1600/o.jpg
Nas mitologias grega e romana, os semideuses eram filhos de deuses com parceiros mortais. Eles normalmente se destacavam por serem mais fortes que os humanos normais. Algumas vezes eram admitidos no Olimpo como imortais, o que é pouquíssimas vezes relatado.
Na Grécia Antiga, as pessoas seguiam uma religião politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses. Estes, apesar de serem imortais, possuíam características de comportamentos e atitudes semelhantes aos seres humanos. Maldade, bondade, egoísmo, fraqueza, força, vingança e outras características estavam presentes nos deuses, segundo os gregos antigos. De acordo com este povo, as divindades habitavam o topo do Monte Olimpo, de onde decidiam a vida dos mortais. Zeus era o de maior importãncia, considerado a divindade seprema do panteão grego. Acreditavam também que, muitas vezes, os deuses desciam do monte sagrado para relacionarem-se com as pessoas. Neste sentido, os heróis eram os filhos das divindades com os seres humanos comuns. Cada cidade da Grécia Antiga possuía um deus protetor.
Cada entidade divina representava forças da natureza ou sentimentos humanos. Poseidon, por exemplo, era o representante dos mares e Afrodite a deusa da beleza corporal e do amor. A mitologia grega era passada de forma oral de pai para filho e, muitas vezes, servia para explicar fenômenos da natureza ou passar conselhos de vida. Ao invadir e dominar a Grécia, os romanos absorveram o panteão grego, modificando apenas os nomes dos deuses.
Na nossa cultura ocidental o panteão grego-romano é considerado como arquétipo cultural, a psicologia usa da mitologia grega para caracterizarfenômenos psicológicos etc.
Temos ai os famosos complexos de Édipo, de Electra, definimos medidas de beleza como "apolíneas", Cronos é o mito do tempo, Gaia é linguagem erudita para se falar do Planeta Terra, a Olimpíada é um espetáculo mundial de culto ao Esporte, a relação "mens sana in corpore sano",que é um ideal das olimpíadas originais, é um paradigma para quem quer levar uma vida sadia.
Segundo Freud estes mitos seriam, segundo a nova perspectiva proposta por ele , uma expressão simbólica dos sentimentos e atitudes inconscientes de um povo, de forma perfeitamente comparável ao que são os sonhos na vida do indivíduo.
Mas a cultura africana, cujas divindades são as mesmas dos gregos, romanos e germânicos só que com nomes em Iourubá, Ketu, e demais línguas africanas originais, ela é demonizada e reduzida como ignorância, como supertição, como cultura inferior e, na perspectiva neo farisáica ,é tida como manifestações de demônios e outras figuras que tanto adoram evocar.
Lógicamente que não creio nas divindades africanas, mas reconheço o grande valor cultural das manifestações religiosas da África e vejo que ela é associada ao mal, mais por uma forma de racismo camuflado do que por sua característica religiosa.
http://2.bp.blogspot.com/-T080T8YuXc4/TsEMtHsRRZI/AAAAAAAAAow/CaOKLaV6VJs/s1600/mascaras_teatro280.gif
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Nas mitologias grega e romana, os semideuses eram filhos de deuses com parceiros mortais. Eles normalmente se destacavam por serem mais fortes que os humanos normais. Algumas vezes eram admitidos no Olimpo como imortais, o que é pouquíssimas vezes relatado.
Na Grécia Antiga, as pessoas seguiam uma religião politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses. Estes, apesar de serem imortais, possuíam características de comportamentos e atitudes semelhantes aos seres humanos. Maldade, bondade, egoísmo, fraqueza, força, vingança e outras características estavam presentes nos deuses, segundo os gregos antigos. De acordo com este povo, as divindades habitavam o topo do Monte Olimpo, de onde decidiam a vida dos mortais. Zeus era o de maior importãncia, considerado a divindade seprema do panteão grego. Acreditavam também que, muitas vezes, os deuses desciam do monte sagrado para relacionarem-se com as pessoas. Neste sentido, os heróis eram os filhos das divindades com os seres humanos comuns. Cada cidade da Grécia Antiga possuía um deus protetor.
Cada entidade divina representava forças da natureza ou sentimentos humanos. Poseidon, por exemplo, era o representante dos mares e Afrodite a deusa da beleza corporal e do amor. A mitologia grega era passada de forma oral de pai para filho e, muitas vezes, servia para explicar fenômenos da natureza ou passar conselhos de vida. Ao invadir e dominar a Grécia, os romanos absorveram o panteão grego, modificando apenas os nomes dos deuses.
Na nossa cultura ocidental o panteão grego-romano é considerado como arquétipo cultural, a psicologia usa da mitologia grega para caracterizarfenômenos psicológicos etc.
Temos ai os famosos complexos de Édipo, de Electra, definimos medidas de beleza como "apolíneas", Cronos é o mito do tempo, Gaia é linguagem erudita para se falar do Planeta Terra, a Olimpíada é um espetáculo mundial de culto ao Esporte, a relação "mens sana in corpore sano",que é um ideal das olimpíadas originais, é um paradigma para quem quer levar uma vida sadia.
Segundo Freud estes mitos seriam, segundo a nova perspectiva proposta por ele , uma expressão simbólica dos sentimentos e atitudes inconscientes de um povo, de forma perfeitamente comparável ao que são os sonhos na vida do indivíduo.
Mas a cultura africana, cujas divindades são as mesmas dos gregos, romanos e germânicos só que com nomes em Iourubá, Ketu, e demais línguas africanas originais, ela é demonizada e reduzida como ignorância, como supertição, como cultura inferior e, na perspectiva neo farisáica ,é tida como manifestações de demônios e outras figuras que tanto adoram evocar.
Lógicamente que não creio nas divindades africanas, mas reconheço o grande valor cultural das manifestações religiosas da África e vejo que ela é associada ao mal, mais por uma forma de racismo camuflado do que por sua característica religiosa.
http://2.bp.blogspot.com/-T080T8YuXc4/TsEMtHsRRZI/AAAAAAAAAow/CaOKLaV6VJs/s1600/mascaras_teatro280.gif
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
CIRCULO CROMÁTICO
http://policiadamoda.com/pm/blog/wp-content/uploads/2011/10/circulo-cromatico.png
Trata-se de uma representação das cores visíveis pelo olho humano através de um círculo ou disco (muito parecido com o círculo de saturações do sistema HSV). O Círculo Cromático é normalmente utilizado em artes para identificar combinações harmônicas.
http://policiadamoda.com/pm/blog/wp-content/uploads/2011/10/circulo-cromatico.png
Trata-se de uma representação das cores visíveis pelo olho humano através de um círculo ou disco (muito parecido com o círculo de saturações do sistema HSV). O Círculo Cromático é normalmente utilizado em artes para identificar combinações harmônicas.
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
Cor/ RGB & CMYK
http://1.bp.blogspot.com/_F4AAOFqmexI/TO5dwBjKX2I/AAAAAAAAAFI/7JVyXbg4zmY/s1600/cmyk_rgb.gif
(1) Modelo aditivo:
Um sistema de cor aditivo implica que se emita luz directamente de uma fonte de iluminação de algum tipo. O processo de reprodução aditiva normalmente utiliza luz vermelha, verde e azul para produzir o resto de cores. Combinando uma destas cores primárias com outro em proporções iguais produz as cores aditivos secundários: ciano, magenta e amarelo. Combinando as três cores primárias de luz com as mesmas intensidades, produz-se o branco. Variando a intensidade da cada luz de cor conseguimos ver o espectro completo destas três luzes.
(2) Modelo subtractivo:
Num sistema subtractivo combinam-se pigmentos de cor. A laranja, por exemplo, apresenta a casca dessa cor porque quando a luz atinge a sua superfície, os pigmentos absorvem (subtraem) toda a cor do espectro, à excepção da cor laranja, que é reflectida para os nossos olhos.
http://1.bp.blogspot.com/_F4AAOFqmexI/TO5dwBjKX2I/AAAAAAAAAFI/7JVyXbg4zmY/s1600/cmyk_rgb.gif
(1) Modelo aditivo:
Um sistema de cor aditivo implica que se emita luz directamente de uma fonte de iluminação de algum tipo. O processo de reprodução aditiva normalmente utiliza luz vermelha, verde e azul para produzir o resto de cores. Combinando uma destas cores primárias com outro em proporções iguais produz as cores aditivos secundários: ciano, magenta e amarelo. Combinando as três cores primárias de luz com as mesmas intensidades, produz-se o branco. Variando a intensidade da cada luz de cor conseguimos ver o espectro completo destas três luzes.
(2) Modelo subtractivo:
Num sistema subtractivo combinam-se pigmentos de cor. A laranja, por exemplo, apresenta a casca dessa cor porque quando a luz atinge a sua superfície, os pigmentos absorvem (subtraem) toda a cor do espectro, à excepção da cor laranja, que é reflectida para os nossos olhos.
Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
COR-LUZ
Cor-luz, ou cor-energia é aquela, em Teoria das cores, que, contrapondo-se à cor-pigmento, diz respeito à reflexão dos raios luminosos - e não pela cor efetiva contida na substância.
Identificada pelo fenômeno da refracção dos raios solares, essa concepção das cores deu-se pela primeira vez com o físico inglês Isaac Newton, no ano de 1666.
Segundo essa compreensão, a cor percebida pelos olhos é aquela refletida pelo objeto no qual o raio solar incide. O branco, assim, consiste na mistura de todas as cores, ao passo que o preto seria a ausência delas.
A cor pigmento, ao contrário, terá um efeito diverso: misturando-se todas as cores o resultado será uma espécie de marrom.
A comprovação científica da teoria luminosa das cores pode ser feita com um experimento relativamente simples: colocando-se um disco contendo as sete cores do arco-íris, ou seja, aquelas obtidas pela refração, e girando-se velozmente o mesmo, a partir de certa velocidade o olho deixará de perceber as várias cores e passará a ver apenas o reflexo de todas elas juntas: o branco.
Introdução Só podemos perceber as cores na presença da luz.Cor é luz. Sem a luz, nossos olhos não conseguem captar as cores. A luz branca é formada pela reunião de numerosas radiações coloridas que podem ser separadas. A cor é o resultado do reflexo da luz que não é absorvida por um pigmento. Dessa forma, podemos estudar as cores sob duas teorias que estão diretamente relacionadas, embora parecam opostas: a COR-LUZ e a COR-PIGMENTO.
Cor-Luz Cor-luz, ou colorido, é a radiação luminosa visível que tem como síntese aditiva a luz branca.Ou seja, a cor é uma sensação provocada pela luz sobre o órgão da visão. A cor-luz pode ser observada através dos raios luminosos. Cor-luz é a própria luz, que pode se decompor em muitas cores, concluindo-se que a luz branca contém todas as cores.
Isaac Newton fez surpreendentes descobertas sobre a luz e as cores. Seus estudos partiram da observação do arco-íris. Newton "reproduziu" um arco-íris dentro de casa, usando prismas e lentes, onde fez incidir a luz do Sol. A faixa colorida que obteve ao separar as cores é chamada de "espectro solar", mas nem todas as cores são visíveis aos nossos olhos, como por exemplo, o infravermelho e o ultravioleta. Assim, o que vemos é o espectro das sete cores visíveis:violeta,índigo, vermelho, laranja, amarelo, verde e azul.
E o preto? Bem, se o branco é a soma de todas as cores, o preto é a ausência delas. Por isso essa mistura é chamada de síntese aditiva, pois estamos somando as cores. Um experimento prático e clássico sobre a cor-luz é o disco de Newton. Trata-se de um disco com as sete cores do espectro visível pintadas ou coladas. Girando o disco, as sete cores se superpõem aos nossos olhos, dando a sensação de luz branca.
http://omnis.if.ufrj.br/~coelho/DI/Image25.gif
Cor-luz, ou cor-energia é aquela, em Teoria das cores, que, contrapondo-se à cor-pigmento, diz respeito à reflexão dos raios luminosos - e não pela cor efetiva contida na substância.
Identificada pelo fenômeno da refracção dos raios solares, essa concepção das cores deu-se pela primeira vez com o físico inglês Isaac Newton, no ano de 1666.
Segundo essa compreensão, a cor percebida pelos olhos é aquela refletida pelo objeto no qual o raio solar incide. O branco, assim, consiste na mistura de todas as cores, ao passo que o preto seria a ausência delas.
A cor pigmento, ao contrário, terá um efeito diverso: misturando-se todas as cores o resultado será uma espécie de marrom.
A comprovação científica da teoria luminosa das cores pode ser feita com um experimento relativamente simples: colocando-se um disco contendo as sete cores do arco-íris, ou seja, aquelas obtidas pela refração, e girando-se velozmente o mesmo, a partir de certa velocidade o olho deixará de perceber as várias cores e passará a ver apenas o reflexo de todas elas juntas: o branco.
Introdução Só podemos perceber as cores na presença da luz.Cor é luz. Sem a luz, nossos olhos não conseguem captar as cores. A luz branca é formada pela reunião de numerosas radiações coloridas que podem ser separadas. A cor é o resultado do reflexo da luz que não é absorvida por um pigmento. Dessa forma, podemos estudar as cores sob duas teorias que estão diretamente relacionadas, embora parecam opostas: a COR-LUZ e a COR-PIGMENTO.
Cor-Luz Cor-luz, ou colorido, é a radiação luminosa visível que tem como síntese aditiva a luz branca.Ou seja, a cor é uma sensação provocada pela luz sobre o órgão da visão. A cor-luz pode ser observada através dos raios luminosos. Cor-luz é a própria luz, que pode se decompor em muitas cores, concluindo-se que a luz branca contém todas as cores.
Isaac Newton fez surpreendentes descobertas sobre a luz e as cores. Seus estudos partiram da observação do arco-íris. Newton "reproduziu" um arco-íris dentro de casa, usando prismas e lentes, onde fez incidir a luz do Sol. A faixa colorida que obteve ao separar as cores é chamada de "espectro solar", mas nem todas as cores são visíveis aos nossos olhos, como por exemplo, o infravermelho e o ultravioleta. Assim, o que vemos é o espectro das sete cores visíveis:violeta,índigo, vermelho, laranja, amarelo, verde e azul.
E o preto? Bem, se o branco é a soma de todas as cores, o preto é a ausência delas. Por isso essa mistura é chamada de síntese aditiva, pois estamos somando as cores. Um experimento prático e clássico sobre a cor-luz é o disco de Newton. Trata-se de um disco com as sete cores do espectro visível pintadas ou coladas. Girando o disco, as sete cores se superpõem aos nossos olhos, dando a sensação de luz branca.
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Emy Rodrigues2g2012s1- Sub Level

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Re: Tópico da Emy
Emy...não soube postar as imagens corretamente, esqueceu o esquema?!!E não terminou as atividades propostas.

CaesarXcz- Art 'n' CELC Admin

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